八十年前的今天，侵华日军攻陷南京城后，展开六周血腥大杀戮，三十万同胞遇难血染大地。而今天的我们而言，在面对这段历史的悲伤，仅仅算是“幸存者”。而对于“那一年”，“那一天”，“那一刻”，算是历史的“苦难高潮”。如果说守护世界和平是人类共有的信念，那维护国家安全就是每一个“幸存者”起码的夙愿。

常常听到周遭旁人批评国人没有信仰，但在历史的范畴里，国人总是虔诚的“历史信仰者”。于是，才会有“前车之鉴”的“历史观”和“荣辱观”。四年前，将今天作为“国家公祭日”，这不仅是对苦难的回望，更是和平的期许，甚至是对历史的敬畏。

不管是“领导者”的悼念，还是和平集会，都不只是简单歌声和蜡烛的放逐。每一个人对于历史的意义和自由，都有不同的观点，而历史的真相也在不断接近真相。相同的形式与主张总是传递着不同的声音，每一年的今天都有不同的意义。

八十年前到底发生什么样的事情，后世不断的在评说。无论是国家主义层面的“正义表达”，还是民族主义层面的“仇恨表达”。都无非是要让“幸存者”懂得，当今的和平来自不易。大和民族和中华民族的仇视属于历史，但要是陷入“冤冤相报”的仇恨主义中，势必将蒙蔽人类基本的眼光和智慧。

熊培云在《若无后世评说》中写道：“时间的大河不会为一道堤坝停留”。由此而言，我相信仇恨的堤坝也不会为历史停留太久。当然，我们不是选择忘记，而是希望苦难的历史让我们更懂得自强和自立，为远离苦难而时刻做足战斗的准备。

所以，面对“国家公祭日”，我最先想到的就是“回望”，转念一想，便是“定格”。就单单“回望”而言，不外乎就是翻看“伤疤”，看看有没有痊愈。然后默默的扪心仇恨是否还在，这种像闹钟唤醒的状态真的有多大意义，暂且还不好评价。

可是，站在“定格”的层面上，我却能想到太多的未来，满目的山河，伟大和崛起。而这些，比起仇恨本身，更容易融入日常和个人，更容易形成巨力成为可能，更容易坚固防御让历史不再重复。

我时常认为，如若真正爱这个国家，就要接受过去的苦难历史，让其永远冰封不再复发，而非每每翻开伤疤就暴跳如雷，不能自己。讲真，以发展的眼光看待强大，往往比仇视更容易产生影响力。

个人对于历史而言，往往显得太微不足道。我们可想象的是，如果当年的“30万”变成“3万”，历史可能会有另一番评述。到底是那“27万”起作用，还是“3万”也起作用，想来也是很难说清楚。说到底，历史重视结果，这对于熟悉“成王败寇逻辑”的国人而言，想来很容易想明白。

所以，我更确信，记住历史的苦难，对“幸存者”的意义比对“受难者”的意义更大。甚至可以说，这样也是对“受难者”存在的一种能量放大过程。所以，面对“国家公祭日”，更愿意让其成为“国民启程日”，这样大概才能为“定格”注入能量，让历史的归历史，苦难的归苦难，幸存的归幸存。

天地不仁，万物才为刍狗，如若个体不仁，周遭也必为刍狗，所以，在“勿忘国耻”的同时，也要“勿忘人耻”，因为作为公民，拥有一个健全的人格，才能争得更多的美好。